Среди современных воскресных дней Великого поста Крестопоклонная неделя имеет самую древнюю историю. В Константинополе этот праздник был известен уже в IX столетии, хотя точный период его появления не зафиксирован. Установление чествования Креста именно в третье воскресенье поста связано с традицией переноса важных событий из Минеи на выходные дни, когда совершалась полная литургия. Первоначально 6 марта отмечалось перенесение части Древа Господня из Апамеи в византийскую столицу. Закреплению этой даты в середине Четыредесятницы также способствовал обряд подготовки оглашенных к крещению.
Интересно, что в Иерусалиме в этот день изначально вспоминали притчу о мытаре и фарисее. Со временем константинопольская традиция поклонения Кресту стала доминирующей, вытеснив палестинскую тему. Тем не менее, отголоски древнего обычая сохранились в богослужении в виде самогласных стихир (например, «Высокомудраго разума…»), которые до сих пор звучат в конце утрени 3-й недели и в последующие будние дни.
Интересно, что в Иерусалиме в этот день изначально вспоминали притчу о мытаре и фарисее. Со временем константинопольская традиция поклонения Кресту стала доминирующей, вытеснив палестинскую тему. Тем не менее, отголоски древнего обычая сохранились в богослужении в виде самогласных стихир (например, «Высокомудраго разума…»), которые до сих пор звучат в конце утрени 3-й недели и в последующие будние дни.
