В этот праздник Церковь воспоминает о том, как Спаситель пришел на берег реки Иордан и попросил о крещении у Иоанна Предтечи. Тот удивился и спросил у Сына Божия, не стоит ли ему самому принять крещение у Него? Дело в том, что Иоанн крестил людей во оставление их грехов, и не понимал, зачем креститься безгрешному Иисусу Христу. То, что произошло дальше евангелист Матфей описывает так: Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение (Мф 3:15–17).
Крещение Господне является двунадесятым праздником, потому что связано с событиями земной жизни Спасителя. Праздник Богоявления имеет 4 дня предпразднства и 8 дней попразднства. Предпразднство — несколько дней перед большим праздником, в богослужения которых уже входят молитвословия, посвященные наступающему событию. Попразднство — такие же дни после праздника до его отдания 27 января.
Крещение Господне является двунадесятым праздником, потому что связано с событиями земной жизни Спасителя. Праздник Богоявления имеет 4 дня предпразднства и 8 дней попразднства. Предпразднство — несколько дней перед большим праздником, в богослужения которых уже входят молитвословия, посвященные наступающему событию. Попразднство — такие же дни после праздника до его отдания 27 января.
