Крестопоклонная Неделя считается древнейшим из всех воскресных праздников Великого поста

Крестопоклонная Неделя считается древнейшим из всех воскресных праздников Великого поста. Традиция особого почитания Креста Господня в этот период возникла в Константинополе не позднее IX столетия.
➡️Появление праздника именно в середине Четырехдесятницы связано с особенностями византийского богослужебного устава: памятные даты, выпадавшие на будние дни, когда не положена полная Литургия, переносились на выходные. Так произошло и с празднованием в честь перенесения частицы Животворящего Древа из Апамеи в Константинополь (по старому стилю — 6 марта). Со временем этот праздник закрепился за третьим воскресеньем поста.
➡️Этому способствовала и подготовка оглашенных, которых именно в середине поста начинали готовить к принятию Таинства Крещения. Интересно, что изначально в Иерусалиме в этот день читали притчу о мытаре и фарисее. Позже константинопольское поклонение Кресту стало центральной темой дня, однако отголоски древней иерусалимской традиции сохранились до наших дней. Именно поэтому на утрене Крестопоклонного воскресенья и в течение всей последующей седмицы мы слышим песнопения (стихиры), посвященные не только Кресту, но и покаянию мытаря.

Неделя третья Великого поста: Крестопоклонная неделя
На службе Крестопоклонной Недели Святая Церковь прославляет Святой Крест и плоды крестной смерти Спасителя. На середину храма для поклонения выносят Святой Крест, поэтому и сама неделя называется Крестопоклонною.
➡️В пятницу, по окончании часов и после поклонения, Крест благоговейно и торжественно препровождается в алтарь.
Святая Церковь предлагает Святой Крест для духовного подкрепления проходящих подвиг поста, подобно тому как пища, питье и отдых служат для телесного подкрепления. Как путник, уставший от долгой дороги, отдыхает под раскидистым деревом, так и православные христиане, совершая духовное путешествие в Небесный Иерусалим – к Пасхе Господней, находят в середине пути «Древо крестное», чтобы под его сенью набраться сил для дальнейшего пути.
Средоточив в богослужении предыдущих недель, особенно первой, все самое строгое и скорбное, что может устрашить грешника, и растрогать, кажется, самое окаменелое человеческое сердце, – теперь, в середине Великого поста, Святая Церковь предлагает утешение и ободрение, – Святой Крест; ибо ничто не может так утешить и ободрить ослабевшего духом христианина, как представление бесконечной Божественной любви Спасителя, предавшего себя на крестный подвиг ради нашего спасения. Чтобы воодушевить нас к терпению в подвигах благочестия, Святая Церковь в этот день напоминает нам о приближающейся Пасхе, воспевая в тропарях канона Святой Крест, и страдания на нем Спасителя, и радостное Его воскресение.


🔴ПЕСНОПЕНИЯ В КРЕСТОПОКЛОННУЮ НЕДЕЛЮ


➡️Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы на сопротивные даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

«Спаси, Господи, людей Твоих и благослови наследие Твое, победу над врагами даруя и Крестом Твоим сохраняя Твой народ».

🔴Тропарь Кресту, глас 1

➡️Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим.

🔴Тропарь пророчества на 6-ом часе, глас 6

➡️Пост преполовивше, дерзаим духом на грядущее юношески, благотекующе с Богом, яко да и пасху радостно узрим Христу воскресшу.

«Достигнув середины поста, по-юношески устремимся духом к предстоящему пути, шествуя с Богом, братия, чтобы радостно встретить Пасху при Воскресении Христовом».

🔴Тропарь трипеснца, глас 3


📲 Мы в MAX (https://max.ru/join/4BPQbIzGLm6NqTZZes_kyk1nY9XFlY5hsALDZjFefIE)